نقش و جایگاه زن در اجتماع حاضر

نقش و جایگاه زن در اجتماع حاضر

ان اکرمکم عندالله اتقاکم
هر کدام از ما به کرات این آیه را شنیده‌ایم و نداسته از این نکته که این آیه بسی جای تامل دارد و حاوی نکات ارزنده‌ای است و جمله مصادیق این آیه می‌تواند در تبعیض جنسی کاربرد داشته باشد کسانی که حتی ترجمه این آیه را درک کرده باشند گواه می‌دهند که خداوند در دستوراتش جنسیتی را بر جنسیت دیگر برتر ندانسته و بین آنها تبعیض قائل نشده است و می‌فرماید: گرامی‌ترین شما باتقواترین شماست. و در روایات و یا حتی پیشینه تاریخی اجتماعات دینی‌یمان نیز زن ارزش و جایگاه ویژه‌ای داشته و چنانکه حضرت فاطمه و حضرت زینب نمونه‌ی و اسوه‌ی کامل شخصیت‌‌های اجتماعی زمان خود بوده‌اند
اما نقش و جایگاه زن در اجتماع حاضر چگونه است؟ آیا کسانی که ادعای دفاع از حقوق زنان را دارند در عمل هم به آن پاینده هستند ؟ و آیا واقعیت جوامع با این امر که مرد، هیچ برتری نسبت به زن ندارد تطابق دارد؟
بی شک نقش مؤثر زن در پیدایش فرهنگ و تمدن و ساختار اجتماعی تا کنون نادیده انگاشته شده است. اینکه زنان همیشه توده‌ی بی‌شکل بوده اما تاثیرات مهمی داشته‌اند جای شک و تردیدی ندارد. کما این که ساخت اولین خانه و کاشت بذر و شکل ظروف به دست زنان بوده و اگر به آنان فرصت‌های مساوی با مردان داده شود شاهد پیشرفت هر چه بیشتر جامعه خواهیم بود. اگر زن از نقش اولیه و دیرینه‌ی خود و خلق و خو و اندیشه و اعتقاد و تفکر و کار آیی خود آگاه باشد قطعا خود را موجودی منزوی‏، ناقص‌العقل و ضعیف‌النفس نخواهد دید. باید که در رابطه با ارزش وجودی زن چه در اجتماع به عنوان انسان، انسانی که نه به دلیل جنسیت زن بودنش که به عنوان یک شخصیت انسانی، که خداوند او، او را از هیچ موهبتی دریغ نگذاشته، عدالت و انصاف را رعایت کرد و در آن صورت است که زن را نه در تقابل مرد بلکه همسر و همگام با او در پیشبرد و اهداف جامعه می‌بینیم. در اولین قدم زنان باید آگاهی خود را نسبت به جایگاه تاریخچشان در گذشته افزایش دهند تا به استعداد و کارآیی خود را در دورا‌نهای مختلف ایمان بیاورند و خود را باور کنند که همانها بودند که در پیدایش تمدن اولیه بشر اولین خانه را ساختند و اولین بذر را کاشتند و این خود زن است که باید به خود بگوید: «این گونه زیستی و چنین شد که از اوج به اعماق ورطه‌‌ی نادیدن گرفتن‌ها فرو افتاد‌ی و امروز برای برخاستن و یافتن جایگاه خود در حیات اجتماعی باید این گونه باشی» پس این گونه استعداد و کارآیی گذشته زنان چه طور باید برگردانده شوند؟ مگر نه این است که تنها با ایجاد فرصت‌های برابر برای زن و مرد است که می‌توان کارآیی آنها را با هم سنجید.
به هر حال جهان امروز از زن و مسئولیت‌هایی را می‌طلبد و مسئولیت مستلزم بینش و آگاهی است و اگر مهم‌ترین مسئولیت‌ او تربیت و پروردن فرزندان است، تا زمانی که خود او فاقد بینش و اندیشه درست از مسائل روز است نخواهد توانست این باور و اندیشه را در پرورش فرزندان خود به کار گیرد. چرا که پرورش یعنی آموزشی که منجر به رفتار در فرد گردد و اگر ما خواهان رفتاری مناسب از مفاهیمی چون : آزادی ‏‏‏‏‏، وطن، عدالت، فرهنگ و حقوق انسانی از نسل‌ها هستیم باید که درک درست این مسائل در زنان نهادینه شود تا بتوانند با اعمال خود آنها را به فرزندانشان انتقال دهند و این مستلزم دادن آزادی و فرصت‌های مناسب و تغییرات یک سری عرف‌های اجتماعی غلط در بین مردم است

زن -جامعه سالم و مسئوليتها2

زنان در جامعه ی ما بايد با علم و معرفت الهی مسلح گردند تا فريفته ی واژه های تو خالی فرهنگهای بيگانه قرار نگيرند . و بدانند که دشمن از هيچ کوششی در جهت انحراف زنان دريغ نمی کند به خصوص در شرايط کنونی که بيگانگان تهاجمات فرهنگی خود را عليه ملل اسلامی افزايش داده اند. يکی از ضرورتهای بيان معيار های حضور زنان در اجتماع از ديدگاه اسلام مبارزه با اين تهاجمات فرهنگی غلط است که اين تهاجمات را می توان درادبيات  فرهنگ غلط غرب و فيلمها و برنامه های مستهجن و دور کردن زنان از معنويت و دين و پايين آوردن سطح اخلاقی زنان در جامعه خلاصه کنيم .

بنابراهميت اين موضوع ضروری است که هرفرد با تلاش و کوشش سعی در خنثی نمودن اين تهاجمات  داشته  باشد  . 4

______________________________

4-   سيد جعفر ، رفيعی ، زن ريحانه ی الهی ، موسسه ی ياران قائم (عج) ، قم 1384 ، ص7- 5

زن -جامعه سالم و مسئوليتها1

 در اکثر جوامع، زنِ مسلمان ميان دو جاهليت قرار گرفته ، يکی جاهليت قرن بيستم که تصويری مبتذل از زن ارائه می دهد و ديگری جاهليت کهن که زن را موجودی ضعيف  و به دور از روابط اجتماعی می پندارد  .  جاهليت جديد به بهانه ی حضور زن در اجتماع و دفاع از حقوق زن او را به ابتذال می کشاند و جاهليت کهن به بهانه ی حفظ عصمت و عفاف زن او را از حضور در اجتماع منع می کند و بسياری می پندارند که زن مسلمان بايد يکی از اين دو را برگزيند يا به ابتذال کشيده شود ويا به خانه نشينی و دور بودن از محيط اجتماعی راضی گردد . اين در حالی است که مطالعه در متون دينی راه ميانه ای را برای حضور زن در  اجتماع معرفی می کند  تا نه به ابتذال غربی گرايش پيدا کند و نه به اعتذال کهن برسد .2

     امروزه در جوامع اسلامی عرصه ی فعاليت های اجتماعی برای زنان بسيار متنوع تر و گسترده تر از گذشته شده است . اشتغال ، ورزش و مديريت های خرد و کلان جامعه نمونه های از فعاليت های اجتماعی موجود برای زنان می باشد . اما در اين حضور زن در اجتماع، زن بايد مسائلی را که از نظر شرع  و عرف جامعه مطرح می گرد را مورد توجه قرار دهد و با  حفظ عفت و پوشش کامل اسلامی در جامعه ی اسلامی حضور داشته باشد . 3

_____________________________________

پي نوشتها :

1-   سيد جعفر، رفيعی ، زن ريحانه ی الهی ،موسسه ی ياران قائم (عج) ، قم ،1384 ، ص5

2-   مهدی ، مهريزی ، زن در انديشه ی اسلامی ، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ، تهران ، 1381، ص 9

3-   همان ، 68

 

 

 

تذکر

یک تذکر مهم

زنان، رهبران اولية هدايت فکری،‌ اعتقادی و عاطفی جامعه هستند و وظيفة اصلی آنان، فروزان ساختن مشغل پر مهر و صفا و صميميت خانواده و حفظ اساسی و بنيان اين کانون هدايت است. بنابراين بهانة حضور در عرصة فعاليت های اجتماعی جهت تداوم مسئوليت ها نبايد باعث انحطاط شأن و منزلت انسانی زنان گردد و بی بندوباری و فساد اخلاقی را دامن زند و در نتيجه زمينة‌از هم گسيختگی نظام خانواده و فرو پاشی آن را فراهم کند

 

زن ،اجتماع سالم و مسئوليت ها

 

زن ،اجتماع سالم و مسئوليت ها

زندگي هر دسته از موجودات مفهوم ويژه اي دارد كه با توجه به فلسفه آفرينش آنها تفسير ميگردد.خداوند از آفرينش گياهان هدفهايي داشته ،متمايز از هدفهايي كه براي آفرينش حيوانات رقم زده است،بنابراين مفهوم زنده و بانشاط بودن گياهان غير از مفهوم زنده و بانشاط بودن حيوانات است .

انسان نيز موجود زنده ايست كه شاكله آفرينش او از لحاظ ظاهر و باطن و جسم و روح با ساير موجودات متفاوت و كاملتر از آنهاست.

اومي تواند دامنه شناخت و معرفت خويش را تا اعماق هستي رسوخ دهدو از ملك تا ملكوت را به تسخير خويش درآوردو همه هستي را در اختيار خويش بگيردو از تماميت آن ابزار و نردباني بسازدتا به هدف نهايي آفرينش و حيات طيبه نايل گرددوزندگي حقيقي را در جوارقرب الهي و وصول به كمال مطلق جستجونمايد، واين است تفسير زندگي وحيات انساني. در چنين صورتي انسان وظيفه خويش را انجام داده ،توانسته  است به مقام انسانيت نايل گردد.

پس وظايف زن يا مرد درخانواده يا جامعه  را بايد در راستاي فلسفه آفرينش و چيستي زندگي اش جستجو كرد .

به ديگر بيان پرسش "نقش زن در اجتماع سالم چيست؟"  را مي توان بدينگونه بيان كرد : " براي رسيدن به جامعه سالم و"زندگي انساني " و داشتن نشاط وشادماني ، ونيل به جوار قرب رباني ، يك زن چه وظيفه اي در محيط خانواده و اجتماع دارد و چگونه مي تواند به آن دست پيداكند؟

نحوه انتخاب موضوع

نحوه انتخاب موضوع

اين موضوع از بين اين موضوعات پيشنهادي مركز مديريت خواهران انتخاب شده است:

1.                  زن و نوآوري و شكوفايي

2.                  زن در جامعه مهدوي

3.                  زن ،اجتماع سالم و مسئوليت ها

به نظرم اومد كه اين موضوع آخر، دو موضوع ديگه رو هم در بر داره؛ و ميشه در ذيل اين موضوع به اون ها هم پرداخت.

با توكل به خدا و استعانت از مولايم مهدي(عج) و نيز لطف شما مباحث رو شروع ميكنيم:

بسم الله.....

مطلع

مقدمه

السلام عليك يا فاطمه الزهرا

سلام بر الگوي زنان عالم صديقه كبري "فاطمه الزهرا" و سلام بر زنان مسلمان و تمام كساني كه خوانندگان اين وبلاگند.

وبلاگ حاضر در پي بيان و اثبات اين مطلب است كه " زماني اجتماعي سالم خواهد بود كه زنان آن جامعه سالم باشند".

از خوانندگان اين وبلاگ ميخوام اگه احساس نياز به بيان موضوعي كردند و همچنين نظرات خود را بيان كنند، قبلا از همكاريتون سپاسگزارم.